在1961年他的最高代表作《Yojimbo》之后，他失去了一些东西，跌落了一两个台阶，变得肤浅、平庸、迂腐和过度劳累一丝不苟，就像在《天堂与地狱》中，他第一次对一部电影《三十郎》大失所望，这部电影也遭受了非常迂腐的困扰，有许多无休止的形式主义仪式场景，对话从不深入——即使是他最后的伟大史诗《冉》也受此之苦。"令人失望，民粹主义和可预测。只是对观众智力的可怕侮辱。如果是这样的话，这就是适合你的节目。一个像腥皮这样的电影持续了大量电影的坏人可悲地失踪了。。“万问玉璧上的问题都太难了，只有神纹大师才能解答，我们走吧，神纹大师考核的地点在偏殿，今天参加神纹大师考核的可有二十几人呢，幸好你来得早，若是再晚半个时辰的话，就只能等明天了。角丽姬骑着麒麟飞驰而来，话没有说完，长矛又凌空挥下。。”。这部电影之所以如此有趣，部分原因是总的来说几乎没有叙事（尽管这在某种程度上开始改变，我是电影的后半部分），它主要是一系列事件，虽然这增加了现实主义，但这意味着也许我们（当然就我而言）没有像我们一样被赋予个人和他们的故事。不要浪费你的时间!!!!!"。"真人秀电视的凯迪拉克。"这部电影评分低的人要么是仇恨者，要么是喜欢垃圾的人。"。即使是这个故事的作者马丁·A·戈施（Martin A。