6/10"。"除了吹嘘芭拉·斯坦威克（Barbara Stanwyck）是一位强硬的女牧场主，她不仅有四十个牛仔，而且还是一名警长（迪恩·贾格尔（Dean Jagger）很好地发挥了狙击的剑柄）和各种政治家的召唤（仅此一项就对通常由男性主导的西部流派进行了狡猾的颠覆性女权主义旋转）， 塞缪尔·富勒（Samuel Fuller）的这个高度非典型的圣人传奇从其充满不雅性暗示的犀利对话中获得额外的实质性刺激，约瑟夫·比罗克引人注目的宽银幕摄影，拥有一些惊人的流畅和连续的长时间跟踪镜头，一个以恒定速度展开的棘手情节，一些灵感的另类风格，包括一个民间民谣歌手充当一种希腊合唱， 斯坦威克和一位敬业但破败而令人遗憾的美国元帅（巴里·沙利文的坚定描绘）之间的突然恋情，对旧西部的性别角色进行了带刺的批评。一开始在学校里有一些关于伊恩和芭芭拉的微妙参考，当然还有1963年那场令人敬畏的开幕式。它有不必要的血腥和粗俗的场景。“还有死的没清理出来吧。。这是以民众拥戴推举来反驳张松。。。不同的元素如何进入电影，脱落，然后返回是有智慧的，但整体包装令人震惊地笨拙和不透明。我建议你去看看。他们在节目中的一些片段令人震惊地荒谬，就像在关于人工智能的那一集中，他几乎一半的时间都在一家制造性玩偶的工厂里度过，炫耀这些性玩具，但回避了这样一个事实，即创造这些东西的全部目的是让人们用于与任何类型的人工智能完全无关的东西。在奥地利，她经历了自由、毒品、性，在街上四处游荡，最终回到伊朗，却发现自己不再适合伊朗的生活方式。"。